Trug und Schein: Ein Briefwechsel
Eine kritische Begegnung mit dem Alltag des Zweiten Weltkriegs—schreib mit!
[420314–1‑1]
[Saloniki] Sonnabend, den 14.3.42
Herzensschätzelein! Geliebtes, teures Herz! Meine liebe [Hilde]!
Sonnabendabend. Es ist eben 8 Uhr vorbei. Warm ist’s in unser[e]m Stübchen. Kamerad K. hat sich eben ins Nachbarzimmer begeben zum Skatabend. Darauf hat doch das Mannerli gewartet. Nun kann es ganz ungestört mit Dir plaudern, ganz lieb Zwiesprache halten, geliebtes Herz!
“14. März 1942” weiterlesen[420322–1‑1]
[Saloniki] Sonntag, den 22. März 1942
Herzensschätzelein! Geliebtes, teures Weib!
Sonntagabend ist. Vielleicht sitzt Du um diese Stunde am anderen Ende und denkst mein, Geliebte! Ach Du! Du!!! Soviel Ungeduld und Unruhe habe ich doch überhaupt noch nicht in mir gespürt wie gerade nach diesem Urlaub. Weiterlesen!
[420319–1‑1]
[Saloniki] Donnerstag, den 19. März 1942
Herzallerliebste! Du! Mein liebes, teures Weib! Meine [Hilde]!
Herzelein! In Deinem lieben Dienstagboten sprichst Du mir noch einmal von den Möglichkeiten einer Dienstverpflichtung. Sie steht im Hintergrund wie seinerzeit das Gespenst meiner Einberufung. Ach Geliebte, ich kann noch gar nicht an dieses Gespenst glauben. Weiterlesen!
[420315–2‑1]
37.
Sonntag, am 15. März 1942.
Herzensschätzelein! Mein geliebter guter [Roland]!
Es wird bald um 2 Uhr nachmittags sein. Ich sitze wieder bei meiner liebsten Beschäftigung des Tages. Eben habe ich das Radio ausgeschaltet, der Vater will Mittagsruhe halten. Die Heldengedenkfeier, die aus dem Zeughaus in Berlin übertragen wurde, wo der Führer sprach, ist vorbei. Du wirst sicherlich auch vor dem Rundfunk gesessen haben, Euer Sender war doch ebenfalls mit angeschlossen. Es war gewiß als Dienst angesetzt gelt?, daß Ihr der Feier beiwohntet. Ich war auch heute in der Kirche zum Heldengedenken. Der Pfarrer sprach eindrucksvoll zur Gemeinde, und wir von der Kantorei trugen dazu bei, der Feierstunde durch Gesangsdarbietungen ein nachhaltiges Gepräge zu geben. Sehr feierlich verlief alles.
Die Partei veranstaltete anschließend das ‘ihre’ im [Vereinshaus]. Ich verstehe das nicht recht. Heldengedenken, das ist eine Angelegenheit des Inneren und findet ihren Rahmen meines Erachtens allein im Gotteshaus. Die Kranzniederlegung am Ehrenmal ist Sache für sich sowieso.
Ach mein [Roland]! Ich glaube, wer zu den Bedauernswerten [sic] Menschen gehört, die solch großes Opfer bringen mußten in dieser Zeit, die gehen schon aus Herzensdrange dahin, wo man Seelenfrieden findet, wo man den Trost findet, den das Innere verlangt. Das Leben und Sterben Christi allein vermag uns, in seiner tiefen Wahrhaftigkeit – mit dem eig[e]nen Schicksal abzufinden; es läßt uns stille werden und demütig. Der Glauben [sic] allein hält uns aufrecht. Gutgemeinte Worte irgend eines [sic] Menschen können niemals soviel Kraft ausströmen, als Worte ewiger Wahrheit. Und der Mensch sucht nie inbrünstiger nach Gott, nach dem ewig Bleibenden, als in seelischer Not.
Ich habe so voll Dankbarkeit daran gedacht heute wieder, daß Gott uns in unserem Kreise vor solch schweren Schicksalsschlag bewahrte. O gebe er, daß das Blutvergießen bald für immer aufhöre! Daß Ihr Lieben alle gesund heimkehren könnt! Geliebter! Am allermeisten bete ich für Dich – Du mein Allerliebstes, Allerbestes auf Erden! Ich liebe Dich so von ganzem Herzen und ich mag nicht mehr leben, wenn Du mir genommen wirst. Oh Herzelein! So ein trauriger stiller Tag, der einem alles Herzeleid so nahe vor Augen [fü]hrt, der will uns doch auch mit traurig stimmen.
Und ich will doch nicht in Trauer versinken, trotzdem ich den Schmerz der Mitmenschen nachfühle. Herzelein! Gottes Liebe hat sich so wunderbar an unser[e]m bisherigen Lebensweg bewiesen, erfüllt. Lob und Dank und zutiefste Herzensfreude will uns bewegen, wenn wir daran denken.
Dürfen wir so glücklich sein, während and[e]re neben uns vor Schmerz vergehen wollen?
Das Leben ist schon immer so gewesen mit seinen Gegensätzen hoch und tief. [sic]
Das Leben ist stärker als das Vergehen, es reißt uns mit – wir müssen weiter. Und wir müssen der Zukunft leben, alle, soll unser ganzes Volk bestehen bleiben. Gott will auch nicht, daß wir uns in Schmerz vergraben und vor der Welt verschließen. Das Gesetz des Lebens ist ein heiliges. Und wir müssen doppelten Lebensmut beweisen, wenn ringsum blühendes Leben vergeht – wir wollen denen helfen, die übrig blieben, mit der Tat. Wenn sie einst aufwachen aus ihrem Schmerz, aus ihrer Trauer um verlorenes Glück, dann sollen sie nicht in eine trübe, mit sich zerfallene Umwelt zurückfinden – dann sollen sie von Helligkeit, von Schaffensdrang und starkem Lebenswillen umfangen sein, der sie in sich aufnimmt und mit fortträgt. Wie viele gute, wertvolle Kräfte liegen brach, unbrauchbar, weil persönliches Leid die Schaffenskraft lähmt.
Ginge es uns nicht selbst so, wenn ein so harter Verlust zu beklagen wäre? Alles ist aus – vorbei, es scheint alles sinnlos – wozu? Für wen? Und das darf nicht sein! Zuviel gute Kraft geht somit unser[e]m ganzen Volk verloren. Wir müssen uns hindurchringen zu dem Sinn uns[e]res Daseins und Lebens. Und das können wir allein nur mithilfe uns[e]res Glaubens. Oh möge allen Schmerzbedrängten das tröstliche Licht uns[e]res Glaubens aufgehen! Möge der Herrgott sein Volk zu sich ziehen – dann kann alles, alles gut werden.
Mein Herzlieb! Ich will doch ganz froh und glücklich mit Dir sein! Ich möchte Dir doch nur Freude und Sonnenschein bringen! Ich möchte Dich so ganz innig fest an mein Herz drücken, Dir immer wieder zeigen, wie sooo lieb ich Dich habe, mein [Roland]!! Dir recht zeigen, daß Du der Einzige, der Liebste mein bist! Oh mein Geliebter! Mein ganzes Sein gehört Dir. Du hast mein Herz – hast mich so ganz! Unverrückbar fest steht Dein Bild, das gelieb[te] in meinem Herzen. Ich liebe Dich aus tiefstem Herzensgrunde! Ich bleibe ewig Dein! Nichts kann mich von Deiner Seite reißen, als der Tod.
Geliebter! Ich habe heute zwei liebe Briefe von Dir bekommen, vom Sonntag, Montag, dem 8.+ 9. März. Ich danke Dir recht herzlich dafür, Du! [Du] Bist sooo lieb zu mir gekommen, mein Schätzelein! Du!!! !!!!! !!!!! [Du] Bist meines Herzens ganze Freude, mein Glück! Du machst mich sooo glücklich! Ich bin so froh! Nun ist rechter Sonnentag für mich! Draußen scheint auch die Sonne ganz warm heute, es taut, taut!! Die Wege strotzen vor Schmutz. Ich denke: nun hat d[ie] Sonne gesiegt. Mein lieber [Roland]! Eine Neuigkeit eben. Die junge Frau M. war bei mir und sagte mir einen Gruß von Frau B., der Bereitschaftsführerin des Roten Kreuzes, daß ich heute abend [… Uhr] am Bahnhof zu O. mich einfinden möchte. Ein Transport Schwerverwundeter trifft ein. Sie hätte schon bei U.s angerufen, es habe aber niemand gehört. So hat sie es in der Nachbarschaft noch[ein]mal versucht. Was soll ich tun?
Du kannst mir nicht raten, Herzelein! [Du] Bist zu weit. Ich habe mich bei der Aufnahme zu dem Kursus nicht zur Bereitschaft gemeldet – demnach hat mich Frau B. auch nicht einzusetzen. Warum beachtet sie das wohl nicht? Entweder mangelt es ihr an Hilfen – weil Sonntag ist – oder überhaupt – oder hat sie nur bestimmte Personen dazu herausgezogen? Die keinen Beruf haben? Oder die sie eben nur telefonisch erreichen konnte, weil so ein Transport auch nicht lange vorher angemeldet wird. Oder berücksichtigt sie hierbei das Talent als [He]lferin, sie hat ja den Übungsstunden immer beigewohnt und kann das beurteilen, wer sich eignet. Ich vermute das nur, weil mir die junge Frau M. aufzählte, wer alles dabei ist heute abend und ich muß feststellen, es sind nur alle die, die sich nicht dumm anstellten.
Also: viel nützen werden wir in unser[e]m Fach speziell nicht heute. Denn es kommen bestimmt nur Handreichungen in Frage – allzu weit reichen ja die Kenntnisse uns[e]rer Leute noch nicht. Verpflegung herzutragen, austeilen u. so weiter. Das denke ich. Ich werde es so machen, Herzelein. Ich gehe heute hin und sage Frau B., daß sie in Zukunft bitte beachten möchte, daß ich nicht in der Bereitschaft bin. Mein Mann wünscht nicht, daß ich mich aktiv betätige.
Ich muß ehrlich sein: ich bringe es nicht übers Herz, daß ich mich der Bitte widersetze und den armen Verwundeten nicht helfe, wo ich doch kann. Glaubst [Du] Herzelein, es gibt mir überhaupt immer einen Stich ins Herz, wenn Frau B. um freiwillige Meldung bittet zum Hilfsdienst. Es sehen unwillkürlich alle zuerst nach denen, von denen sie wissen, sie stehen nicht in einem Beruf. Ich bin in dieser Hinsicht sehr empfindlich, mich trifft das – vielleicht mehr als die ander[e]n. Wenn ich bedenke: es ist so wenig, was verlangt wird, aller paar Wochen [ein]mal einen halben Tag Bahnhofsdienst, oder einige Stunden Hilfe bei einem Verwundetentransport – was nicht oft vorkommt. Ist es nicht erbärmlich, wer da noch zögern kann? Was müssen die Soldaten einsetzen? Nicht nur ihre Zeit, ihre Kraft, ihre Freiheit, sogar ihr Leben. Und ich will geizen mit einem geringen Teil nur meiner Zeit? Ach Du! Bin ich nicht ein engherziger Mensch? O Geliebter! Hilf mir doch, ich bitte Dich! Dieser Zustand zwischen Liebe und Pflichtgefühl macht mir Herzenspein. Was soll ich tun, Herzelein? Es kränkt Dich, wenn ich meinem Pflichtgefühl nachgebe, ich weiß es. Und ich will Dich nicht betrüben! Du!! Aber richtig froh kann ich auch nicht sein, wenn ich über alles nachdenke. Oh Du! Hilf mir Klarheit schaffen, mein [Roland]! Berate mit mir ganz lieb darüber, wie in allen Dingen, bitte!
Du! Muß nicht ein jeder von uns sich einsetzen mit seinen besten Kräften – müssen wir nicht ein Ganzes sein in der Heimat? Wenn alle so zögern wollten wie ich – wohin kämen wir da? Oh Herzelein! Wenn ich denke: Du wärest mit dabei, wenn ein Verwundetenzug in der Heimat ankommt und die, von denen man Hilfe erwartet und so sehnlich erwünscht nach allen Strapazen, die steht da zögernd und besinnt sich erst. O nein – so eine will ich nicht sein!
Mein geliebtes Herzelein! Mein lieber [Roland]! Ich will Dir keinen Kummer machen, ich will Dich auch nicht betrüben, Du! Dazu habe ich Dich viel zu lieb! Weißt Du das? Oh fühlst Du das? Du! Ich möchte immer ganz eins sein mit Dir! Geliebter! Sag – vertraust Du mir? Weißt Du, daß ich aus keinerlei unlauteren Regungen solche Gedanken habe, Geliebter! Daß ich nur das schreibe, was ich wirklich empfinde dazu?
Herzelein! Du sollst entscheiden über mich. Du bist mein Mannerli, mein lieber guter Beschützer, dem ich mich in Liebe ergebe. In tiefster Liebe, Du! Wie Du willst, so soll es sein.
Ich muß Dich so liebhaben ––––– ich tue Dir alles zuliebe, Du!
Nun sei für heute von Herzen gegrüßt und herzinnig geküßt von
Deiner glücklichen [Hilde].
Gott behüte Dich, mein Sonnenschein!
Ich bin sooo glücklich Deiner Liebe!!
[411223–1‑1]
Dienstag, den 23. Dez. 1941
Herzensschätzelein! Herzallerliebste! Mein liebes, teures Weib!
Nun ist doch schon der erste Tag in meinem neuen Jahr. Strahlend blauer Himmel, kalte klare Luft, stahlblau das Meer — nur die Bergkuppen sind schneebedeckt, sonst erinnert nichts an Weihnachten und Winter. Auch nicht in der Stadt. Ein paar Blumenläden halten Tannenbäume feil. An mehreren Ständen verkauft man große Zweige mit grünen, rundlichen, ledrigen Blättern und roten Beeren — ist wohl der Mistelzweig, der in England als Weihnachtsschmuck dient. In einem Schaufenster steht solch ein Zweig, angeputzt mit buntem Glasschmuck. Ob und wie hier das Weihnachtsfest gefeiert wird, danach will ich mich noch umtun.
Heute zu mittag wollten wir noch einmal baden gehen vorm Feste – aber es war so großer Andrang von Frauen und Kindern, eine Stunde sollten wir warten. Möchten wir nicht. Waschen wir uns die Beinel zu Hause – und zu dem andern wird auch noch Rat. Aber gelacht haben wir, daß sich vor [W]eihnachten so viel auf die reinigende Wirkung des Wassers besinnen.
Wie wir das Fest begehen, kann ich Dir heute noch nicht einmal schreiben. Soviel mir bis jetzt bekannt ist, soll am Heiligabend nicht mal ein Gottesdienst sein, sondern nur „überkonfessionelle Weihnachtsfeiern“. Für die Feiertage, Sylvester und Neujahr sind evangelische Gottesdienste angesetzt. Ich bin ein wenig enttäuscht darüber, daß keine evangelische Weihnachtsfeier sein soll. In die anderen Feiern mag ich nicht gehen. Das ist weder Fisch noch Fleisch. Mit dem Schlagwort „überkonfessionell“ tarnen sich die Christenfeinde. Sie weisen auf die (freilich bedauerliche) Zersplitterun[g] der Kirche hin, schieben die Frage der Einigung in den Vordergrund (weil auch im Politischen alles auf Einigung hindrängt) aber nur, um den Glauben zu verwässern und damit dem Glauben die Kraft zu nehmen. Fragen der Kirchenorganisation sind zweiten Ranges. Ich könnte mir durchaus denken, daß die Christen innerhalb des deutschen Reiches einmal eine große Gemeinde bilden. Die Überbrückung des Gegensatzes und der verschiedenen Glaubensprägungen katholisch und evangelisch bleibt dabei das schwerste Stück. Aber jetzt geht es um mehr als um die Organisation des Glaubenslebens, es geht um den Bestand des Glaubens überhaupt, es gilt ihn zu verteidigen gegen Feinde, die seine Vernichtung und Verbannung wollen. In dieser Zeit ist die Frage der Organisation ganz zweitrangig.
Wer sie in den Vordergrund schiebt, beweist, daß er nicht weiß, worum es geht. Oder schlimmer, daß er es nicht wissen will und die Kirche nur politischen Machern in die Hände spielen will. Es ist eine ganz böse, ernste Krise, in der die Kirche sich befindet. Wo sich d[ie] Kirche nicht treu bleibt jetzt, wird sie zermalmt. Treue zur Wahrheit ist oberstes Gebot.
Ach Herzelein, ich habe mich verloren.
Es soll dann am Heiligabend auch eine gemeinsame Feier sein der Bewohner unseres Hauses, militärischer: der Soldaten uns[e]rer Kaserne. Wie diese Feier aussehen soll, weiß ich nicht.
Sie wird gar nicht feierlich sein. Erstens ist es viel zu eng. Zweitens ist unter den Burschen, wie wir sie hier in der Überzahl haben, ein Weihnachtsfeiern überhaupt unmöglich. Ach Herzelein, das muß man ganz nüchtern feststellen, so erschütternd es auch ist. Mildernd kann man hier nur anführen, daß eben Krieg ist, daß diese jung[e]n Menschen herausgerissen wurden aus jeder Ordnung – das Militärleben, so wie es jetzt ist, ist keine Ordnung in diesem Sinne – und daß diese Menschen eben noch jung sind.
Ich möchte mir nicht wagen, es ist, glaube ich, fast unmöglich, diesen Leuten etwas von Glaubensdingen nahezubringen. Sie zeigen keine Spur von Ernst, ihre Interessen sind so ganz anders gerichtet, sie leben sich aus und haben dabei doch kaum etwas zu leisten, sie sind rüde, renommieren mit „Mannestugenden“ und markieren irgendein Kraftmeiertum. Und nun, wo hier sich solche Elemente auch noch zusammenfinden – wo sie einander gewissermaßen rechtgeben! Nein, ich glaube, diese Menschen muß das Schicksal erst einmal wieder auf sich allein stellen und hart anfassen – anders kann ich mir nicht denken, daß sie diesen Dingen überhaupt nur begegnen, und dann gar Gehör schenken. Und vergessen darf man nun freilich nicht, daß man es hier mit einer ungünstigen Auslese von Menschen zu tun hat. Das kann man behaupten und beweisen. Ich erzähle Dir einmal davon. Immerhin bleibt ein Problem: Warum ist die Jugend, die männliche zumal, so schwer an Glaubensdinge heranzuführen? Ist männliche Kraft denn unvereinbar mit der Demut des Glaubens?
Ach Herzelein, man könnte wohl Bücher füllen mit der Antwort auf diese Fragen. Der recht verstandene Glaube hat allzeit ungebrochene und starke Menschen als Streiter für sich gehabt. Es ist eine Verfälschung des Christentums, an der die Kirche nicht ganz unschuldig ist, daß zumal im vorigen Jahrhundert eine falsche Sanftmut und Weichlichkeit und Welt[fr]emdheit als dem Christentum eigentümlich angesehen wurde. In diesem Ansehen steht sie er (der Glaube) bei vielen oberflächlichen Menschen noch heute. Um zum rechten Glauben zu finden, gehört eine gewisse Reife. Und wenn es mit der Jugend einmal besser werden soll, muß dieses Glaubensleben als eine selbstverständliche feste Ordnung ihnen entgegentreten, in die sie hineinwachsen wie in die Elemente uns[e]rer Bildung – muß ihnen eine Welt der Erwachsenen vorstehen, der dieser Glaube selber fester, unbestreitbarer Besitz ist, muß ihnen vorstehen in Einigkeit und Geschlossenheit. [Ob] es dahin jemals wieder kommen wird?
Wer kann es wissen? [A]ber hoffen müssen wir es.
Oh Geliebte! Ich bin so glücklich, daß Du glaubst wie ich! Daß wir einander ganz verstehen auch im Glauben.
Nun bin ich schon wieder abgeschweift. Wir beide, Kamerad Z. und ich, werden uns so bald als möglich davonstehlen und für uns feiern – ach Geliebte! Den Kranz, Deinen Kranz mit frischen Kerzen bestecken, die Lichter anzünden – und bescheren – und heimdenken. Ach Herzelein! Ich mag nicht vorweg denken. Ich will nicht traurig sein. Schon darum nicht, weil wir hoffen dürfen, bald beieinander zu sein! Ich erzähle Dir, wie alles gewesen ist.
Herzlieb! In mir ist doch noch soviel Geburtstagsfreude! Freude, die Du mir bereitet hast! Ach Du! Wievielmal ich ihn wohl schon gelesen habe, Deinen lieben Boten! Ach, und seine Worte bewegt,
[Brief unvollständig erhalten: es fehlt zumindest eine Seite.]
[G]eliebte!
Herzelein! An die Worte meines ersten Pfingstbriefes an Dich [m]uß ich denken. Ich spreche darin von unserem Ausflug. Den vielen geputzten, frohbewegten Menschen: „Und nun zu denken und vorzuha[be]n, eines mir von den Menschenkindern wählen zu dürfen! Aus der Fülle der Möglichkeiten eine zu ergreifen – größte Freiheit und [str]engste Beschränkung so dicht beieinander!“ Nur in [Ge]danken ist diese unendliche Freiheit – das Schicksal weist mit zwin[ge]nder Notwendigkeit auf die eine Möglichkeit. Herzelein! Wir [f]anden einander – neigten einander in Liebe – und um uns schließt sich der Kreis – und wir stehen mittendrin vor der [A]ufgabe, diesen Kreis ganz zu erfüllen. Und so schließt sich der Kreis [u]m jedes Menschenpaar. Und welches Menschenpaar ihn am besten [er]füllt, welchem der Garten der Ehe am reichsten blüht und Frucht [tr]ägt?: Das sich am meisten liebt, das in Liebe eng verbunden gemeinsam [sch]afft. Geliebtes Herz! Wie herrlich blüht uns der Garten, wie [f]üllt sich unser Kreis vom Reichtum der Liebe, wie leuchtet die [Blu]me der Liebe in jedes Herzenskämmerlein, wie ergießt der Liebe [St]rom sich auch in die feinsten Verästelungen, wie durchsonnt die [L]iebe unser ganzes Leben!!! Oh Du! Du!!! So ganz erfüllt sind wir [v]on uns[e]rer Liebe! Ganz nahe sind wir einander!
Oh Herzlieb! Diese Gewissheit Deiner Liebe birgt soviel Freude, soviel Kraft! Ach Herzelein! Auf ihr steht mein ganzes Leben nun, an ihr hängt der Gang meines Herzens, ruht der Mut zu diese[m] Leben. Diese Gewissheit ist mir immer deutlicher und köstlicher geworden! Du liebst mich! Liebst mich unendlich! Und Du bewahrst mir diese Liebe – Du hältst mir die Heimat!
Behüte Dich Gott! Geliebtes Herz!
All mein Denken und Sehnen und Lieben geht zu Dir!
An Deiner Seite, an Deinem Herzen ist mein Platz! Herzelein! Ich liebe Dich!
Ich herze und küsse Dich! Ich bleib Dir ganz treu! Ich kann dich nimmermehr lassen, Dich nicht betrüben – ich muß Dich ganz liebhaben!!!
Ich bin Dein! Ganz Dein!
In Ewigkeit
Dein R[oland]
